QUESTIONS REPONSES CONCERNANT LE CHOIX DES HORAIRES DE PRIERE

En France, j'ai vu qu'il y avait plusieurs calendriers pour les horaires de prière est-ce exact?

Dire qu'il y a plusieurs calendriers n'est pas tout à fait exact, cela exige des précisions: les différences d'horaires entre les calendriers concernent uniquement deux prières : celle du matin le Fajr et celle de la nuit, l'Ichaa. La divergence vient du fait que les éditeurs de ces calendriers adoptent deux méthodes de calculs différents.

Il n’y avait pas de calendrier à l’époque du prophète, y a-t’il un fondement religieux pour se baser sur les calculs et non sur l’observation ?

Le contexte dans lequel nous vivons rend difficile, parfois impossible de distinguer les signes visibles des heures de prière, en particulier pour le Fajr, et l’Ichaa. En effet l’éclairage des villes rend invisibles les signes distinctifs. Cheikh Ibn Baz dit à ce sujet : « Il est bien connu que celui qui vit dans une ville bien électrifiée peut ne pas constater l’heure de l’aube (et de l’Ichaa), cependant, il doit prendre la précaution de tenir compte de l’appel à la prière (dans les pays musulmans) et des indications des calendriers qui fixent le moment précis en heure et en minute du début de l’aube (et de l’Ichaa), en application de la parole du Prophète (SAW) « Laisse ce dont tu doutes pour ce qui ne fait l’objet d’aucun doute pour toi  Â» Et sa parole : « Quiconque évite les choses douteuses sauve sa foi et son honneur. Â» Il est donc nécessaire de se baser sur les calculs astronomiques. Tout de même, lorsque les conditions d’observation deviennent possibles, les heures obtenues par les calculs astronomiques sont vérifiés par l’observation visuelle.

Comment détermine-t-on en Islam l’heure de l’Ichaa et du Fajr 

Il est dit dans le coran {Accomplis la prière de l’heure du zénith jusqu’à l’obscurité de la nuit, ainsi que la récitation de l’aube. Certes, la récitation de l’aube a des témoins qui y assistent.} (Sourate « Le Voyage nocturne », verset 78), et aussi : {Certes, la prière demeure pour les croyants une prescription aux horaires fixés.} (Sourate « Les Femmes Â», verset 103).

Egalement le hadith rapporté par Muslim:« Puis il (le prophète) lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du soir (salât el °ichâ’) lorsque les lueurs rouges du crépuscule eurent disparu. Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière de l’aube (salât el fajr) lorsque l’aube se leva ».  Rapporté par Muslim

Vous comprendrez que l’observation à Paris n’est pas possible, certains se basent donc sur un calcul à 12° et d’autres 17° et 18°  pour déterminer l'heure de ces deux prières.

Que signifie la notion de degrés?

Les degrés correspondent à la position du soleil sous l'horizon. Au coucher du soleil (Maghreb) le soleil est à 0° sous l’horizon et plus la nuit tombe, plus le degré devient important. Pour simplifier plus le degré est élevé, plus le soleil est bas sous l'horizon. Et inversement, plus le degré est faible, plus le soleil est proche de l'horizon.

Pourquoi  y a t-il divergence sur le début de l'heure du Fajr et celui de l'Ichaa?

Concrètement les premiers se basent sur le crépuscule astronomique calculé à 18° pour le Fajr et 17° pour l’Ichaa et les seconds sur le crépuscule nautique calculé à 12° pour les deux prières.

Certains considèrent donc que l’heure de l’Ichaa débute lorsque le soleil descend de 12° (27/11 Ichaa à 18h19) en dessous de l’horizon, et d’autres qui se basent sur le crépuscule astronomique considèrent qu’à ce moment l’heure de l’Ichaa n’a pas encore débuté Et qu’il faut donc attendre que le soleil descende de 17° en dessous de l’horizon (27/11 à 18h46)

De même pour la prière du Fajr, ceux qui se basent sur le crépuscule nautique considèrent la levée de l’aube lorsque le soleil s’approche de l’horizon à 12° et les autres qui se basent sur le crépuscule astronomique considèrent la levée de l’aube plus tôt lorsque le soleil s’approche de l’horizon de 18°.

Que disent les astronomes et scientifiques?

Tout d’abord, nous avons sollicité les astronomes et scientifiques parce qu’ils disposent des outils nécessaires pour l’observation précise des signes citées dans les références islamiques (Coran et Sunna)

Le hadith évoqué plus haut explicite l'heure de l'Ichaa (la disparition des lueurs rouges du crépuscule) et l’heure de l’aube. Nous avons demandé l’avis du responsable des renseignements scientifique de l’observatoire astronomique de Paris Mr Rocher qui nous répond par un écrit : Concernant le crépuscule du soir  Â« â€¦.à l’ouest l’arche crépusculaire devient de plus en plus rouge sombre pour s’estomper définitivement lorsque le Soleil atteint 18° sous l’horizon Â», Il ajoute qu’à moins 12° une lueur rouge est encore observable à l’horizon.

Aussi, concernant l’aube, il ajoute que la ligne d’horizon commence à devenir visible à partir de -18°, ce qui représente le début de l’heure du Fajr. Il ajoute également qu’à -12°, la ligne d’horizon est largement visible.

Qu’en pensent les grands savants de l’islam ?

Cette question sur les horaires de prière dans les pays comme la France a donné lieu à plusieurs colloques au sein du célèbre Conseil de Jurisprudence de la Ligue Islamique Mondiale qui a édité une « fatwa Â» à ce sujet. Les plus grands savants ont siégé à ces colloques, parmi eux : Cheikh Abdel Aziz IBN BAZ, Cheikh Mohammed EL OTHAYMIN, Cheikh Salih Ibn Fawzan AL-FAWZAN, Cheikh Youssouf AL-QARDAWI et bien d’autres encore, ainsi qu’un représentant des consultants en astronomie. Dans cette « fatwa Â» le conseil cite : Â« Tenant compte de l’âme de la législation musulmane bâtie sur la facilité et la suppression de la gêne, et en s’appuyant sur les indications d’un colloque de savants spécialistes en astronomie, l’assemblée décide donc ce qui suit :

- L’heure de la prière de l’aube : (el Fajr)

Elle consiste en l’apparition du premier rayon de lumière blanche et sa diffusion tout le long de l’horizon. On l’appelle « l’aube véridique Â» et elle correspond à une position du soleil de 18 degrés sous l’horizon.

- L’heure de la prière du soir·: (el Ichaa)

Elle correspond à la disparition totale des lueurs rouges du crépuscule et à une position du soleil de 17 degrés au dessous de l’horizon, en direction de l’Ouest.

Avec ce calcul, pendant une vingtaine de jours en été, l’heure de l’Ichaa et du Fajr ne sont plus calculables. Comment faire ?

Effectivement entre les parallèles 48° et 66° Nord et Sud certains signes permettant de différencier  les horaires de prières ne sont plus visibles une partie de l’année. Les lueurs du crépuscule restent visibles jusqu'à l’aube. Il est important d’évoquer que cette période pour Paris et sa région n'excède pas 20 jours et ne concerne que la prière du Fajr. Dans ce cas précis, le conseil préconise de suivre les degrés indiqués tant que les signes sont visibles et les calculs possibles, par contre en cas d’impossibilité le conseil préconise d’estimer en se basant sur l’endroit le plus proche où il y a des résultats (45°).

Il reste tout de même difficile en été avec vos calculs de prier l’Ichaa à 00h00 et le Fajr vers 3h30, que faire ?

Cette question a été soumise à Cheikh 'Abdoullah Al 'Adany Ã©lève de Cheikh Albani de visite en France. Il estime que dans ce cas précis, deux solutions s’offrent à nous, soit de regrouper le Maghreb et l’Ichaa en cas de difficulté, soit d’attendre l’heure correcte de l’Ichaa. Il ajoute que prier l’Ichaa une heure vingt après le Maghreb n’est pas correcte, que cela tombe en dehors de l’heure de la prière mais aussi qu’il n’y aucune preuve pour justifier cela.

C’est en tenant compte des éléments exposés ci-dessus que l’association Salam a décidé d’opter pour le calcul de la Ligue Islamique Mondiale. Par ailleurs, ces horaires ne sont pas nouveaux, ils étaient suivis par les mosquées de France dans les années 90.

Et Allah est plus savant…